أمور لا يفطر بها الصائم

أمور لا يفطر بها الصائم



الاحتلام أثناء الصيام: لا يفطر به الصائم , لعدم القصد والعمد باتفاق أهل العلم.

من حصل منه القيء - التطريش - : دون اختيار منه وهو صائم لم يفطر بذلك بل صومه صحيح لقوله , صلى الله عليه وسلم : [url=]من ذرعه القيء - أغلبه وقهره وسبقه في الخروج - فلا قضاء عليه [/url]

وهكذا ما يدخل في الحلق بغير اختيار : من غبار أو ذباب , ونحو ذلك مما لا يمكن التحرز منه , فإنه لا يفسد الصوم , لعدم القصد . فإن الذي لم يقصد غافل , والغافل غير مكلف لقوله تعالى : [url=]رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا [/url] [البقرة، الآية: 286] ولقوله , صلى الله عليه وسلم : [url=]عفي لأمتي الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه [/url]

خروج الدم من غير قصد: كالرعاف والنزيف والجرح , ونحو ذلك , لا يفطر به الصائم , ولا يفسد به الصيام , لعدم الاختيار من أكل أو شرب ناسيا , فصيامه صحيح ولا قضاء عليه لقوله , صلى الله عليه وسلم : [url=]عفي لأمتي الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه [/url] ولقوله , صلى الله عليه وسلم : [url=]من نسي وهو صائم فأكل أو شرب فليتم صومه فإنما أطعمه الله وسقاه [/url]

من أكل شاكا في طلوع الفجر : صح صومه , فلا قضاء عليه لأن الأصل بقاء الليل.

من أصبح جنبا - من احتلام أو جماع - : وضاق عليه الوقت , فإنه يصوم وله أن يؤخر الغسل إلى ما بعد السحور , وطلوع الفجر , وصومه صحيح ليس عليه قضاؤه , لما في الصحيحين [url=]أن النبي , صلى الله عليه وسلم , كان يصبح جُنبا من جماع ثم يغتسل ويصوم [/url] وفي صحيح مسلم قال صلى الله عليه وسلم : [url=]وأنا تدركني الصلاة وأنا جنب فأصوم [/url] والنصوص في ذلك متوافرة , وذكر غير واحد الإجماع عليه.

من غلب على ظنه غروب الشمس : لغيم ونحوه , فأفطر ثم تبين له أنها لم تغرب , فليمسك ولا قضاء عليه , كما هو اختيار جماعة من أهل العلم , منهم شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمهم الله - قال : (إذا أكل عند غروبها , على غلبة الظن , فظهرت , ثم أمسك فكالناسي . لأنه ثبت في الصحيح [url=]أنهم أفطروا على عهد النبي , صلى الله عليه وسلم , ثم طلعت الشمس ... [/url] الحديث . ولم يذكر في الحديث , أنهم أُمروا بالقضاء , ولو أمرهم لشاع ذلك , كما نقل فطرهم , فلما لم ينقل دل على أنه لم يأمرهم) . وثبت عن عمر - رضي الله عنه - أنه أفطر ثم تبين النهار فقال : [url=]لا نقضي فإنا لم نتجانف لإثم [/url]

قال شيخ الإسلام : وهذا القول أقوى أثرا ونظرا , وأشبه بدلالة الكتاب والسنة والقياس.من رسالة تذكرة الصوام لعبد الله بن صالح القصير